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奏響高原之聲，時(shí)光在古院里流淌
發(fā)布時(shí)間：2024-08-14 14:33:34
談及故鄉，奏響之聲你能想到的高原古院是什么呢？是承載自己幼年歡聲笑語(yǔ)的那片田野？抑或是記憶中的那條街道？當故鄉與聲音聯(lián)系在一起時(shí)，故鄉便具象起來(lái)了。時(shí)光冬日踩在松軟的奏響之聲雪地，夏日的高原古院大雨伴隨陣陣雷鳴，爺爺調試著(zhù)收音機，時(shí)光馬兒踩過(guò)草地……
聲音中鐫刻著(zhù)回憶，奏響之聲也承載著(zhù)生生不息的高原古院歷史與文化。當古老的時(shí)光藏族樂(lè )器在八廓古院里響起，歷史在我們的奏響之聲耳畔回蕩。
甜茶館藝術(shù)季自2021年起已舉辦三屆，高原古院本屆藝術(shù)季聚焦“聽(tīng)覺(jué)”，時(shí)光借助傳統民族樂(lè )器的奏響之聲聲音將藝術(shù)帶到人們之中，用聲音激活文物古建，高原古院為人們打造一個(gè)互動(dòng)交流的時(shí)光文化空間。
石琴使用天然的石塊作為伴奏樂(lè )器，從遠古開(kāi)始就在高原上被人演繹。演奏者手持兩塊小石頭，跪坐在幾塊類(lèi)似琴鍵的大石頭前，大小石頭在不同位置碰撞出不同的音高，演奏者按一定音階順序將石頭排列在琴架上，演奏出悅耳的旋律。
隨著(zhù)流動(dòng)的河水抬頭向天空望去，一只老鷹盤(pán)旋在頭頂，回蕩在耳畔的便是鷹笛的聲音。藏族鷹笛在遠古游牧時(shí)期便已出現，它取材于鷹的翅骨。最初鷹笛是牧民放牧時(shí)用來(lái)放松身心的器樂(lè )，后來(lái)逐漸成為藏族地區重要的傳統樂(lè )器。
聽(tīng)，你是否看到了一群馬兒正在你前面奔跑，此時(shí)進(jìn)入耳中的聲音便是畢旺。在古代西藏，畢旺是弦鳴樂(lè )器的總稱(chēng)，它們由琴筒、琴桿、弦軸、千斤、琴馬、琴弦和琴弓等部分構成，形制上沒(méi)有固定的規格。
這些樂(lè )器過(guò)去常用于宮廷宴會(huì )、古典歌舞的演出之中，“高雅”成為它們的代名詞。這屆甜茶館藝術(shù)季更是將這些樂(lè )器帶到居民們的日常生活中，讓更多人感受民族音樂(lè )的魅力。
據了解，本屆甜茶館藝術(shù)季選取了拉薩城區內12家茶館、咖啡廳、書(shū)店等作為開(kāi)放性的展覽空間，讓大眾在日常空間中與藝術(shù)產(chǎn)生對話(huà)，此外還有電影放映、創(chuàng )意集市、城市考古等活動(dòng)。在樂(lè )器的合奏中，高原上的杏彩官網(wǎng)_平臺登錄注冊文化盛宴已緩緩拉開(kāi)序幕。
記者：盧丹陽(yáng)、洛卓嘉措
編輯：楊慕茜
制作：新華FM工作室
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